Скандал в Израиле, связанный с «давним жестоким насилием в отношении детей»

Нет, это не конспирологическая заметка — это свидетельства, опубликованные в июне 2025 года именно в израильской прессе. В недавнем расследовании, опубликованном «Исраэль Хайом», раскрывается именно какой-то древний ужас (который и прада хотелось бы считать выдумкой конспирологов): как описывает издание — ими собраны факты

давней традиции ритуального сексуального насилия, психологической манипуляции и духовного осквернения, происходящей не на задворках общества, а в его самых священных институтах.

Свидетельства «Исраэль Хайом»

Цитируем издание:

«Я пережила болезненную содомию, мне действительно казалось, что я разрываюсь надвое. Это ужасный опыт, но в этих вещах, возможно, в их странности, есть что-то такое… может быть, самое сложное заключается в том, что если вы расскажете людям об этом, они сочтут вас сумасшедшим. Я помню много видов жестокого сексуального насилия, но в этих ритуальных издевательствах есть что-то такое, что делает их пределом тьмы».

Прямо и ясно Эмуна (псевдоним, как и имена всех жертв в этой статье) описывает жестокое обращение, которому она якобы подвергалась в детстве. Организованное сексуальное насилие, включавшее «церемонии» с предполагаемым религиозным значением. Ужасающие церемонии, во время которых религиозные люди, в том числе из её собственной семьи, приносили её в жертву ради духовного возвышения или искупления.

Эмуна не одинока. Более десяти женщин в возрасте от 20 до 45 лет, с которыми мы поговорили, описывают это явление, вызывающее серьёзную обеспокоенность: в Израиле, как и во многих странах мира, организованное сексуальное насилие над детьми происходит прямо у всех на виду.

«Возможно, мир знает, что случаются изнасилования, что существует инцест, но этого мир не знает», — сказала Эмуна. «Эти действия держались в секрете годами, возможно, из-за их безумия… это всегда было очень, очень странно. Как будто в этом была какая-то внутренняя логика, но это было так безумно… там происходят очень странные вещи, которые нормализованы в ритуальной и упорядоченной манере». Есть определённое время, когда нужно читать этот стих, а когда — тот, есть порядок, как будто всё должно быть сделано именно так…

У каждой женщины, с которой мы беседовали в ходе нашего расследования, своя история жизни. Они родом из разных уголков страны, с севера на юг. Каждая из них находится на разном этапе своей жизни. Некоторые из них — студентки, другие работают и совмещают карьеру и семейную жизнь, а есть и молодые женщины, которые едва сводят концы с концами, цепляясь за жизнь.

Эти женщины не были знакомы друг с другом раньше, выросли в разных общинах и принадлежат к разным социальным и религиозным группам. Тем не менее истории о ритуальных надругательствах, которые они описывают, похожи друг на друга, и это заставляет нас прислушаться и не закрывать на это глаза. Некоторым из них причинили вред в детских садах или в школах для девочек, другим — в их собственных домах, ешивах или синагогах. В этой статье мы приводим лишь небольшую выборку из множества часов интервью и информации, и некоторые описания в этой статье трудно читать. Все, с кем мы говорили, выражали большой страх перед тем, что организованное сексуальное насилие над детьми продолжается и по сей день.

Выжившие рассказывают о мучениях, которые начинаются в раннем детстве и длятся десятилетиями, часто совершаемых под видом религиозных обрядов.

Это не просто преступление против плоти. Это кража души.

Израильские дети, в том числе совсем маленькие, подвергались систематическим издевательствам, замаскированным под религиозные ритуалы. 

Издание далее пишет:

Жертва. Жертвоприношение. Наказание. Исправление. Трансцендентность. Искупление. Это повторяющиеся понятия в свидетельствах. Молитвы, бормотание, экстаз, окружавшие жертв. Невыносимая боль, унижение и пытки. Разрушение личности и души. Свидетельство за свидетельством от женщин, переживших организованное насилие в детстве, включавшее групповое изнасилование в рамках церемоний и ритуалов.

Мы познакомились с этими женщинами за последние несколько месяцев. Мы поговорили с членами семей некоторых жертв, с профессионалами в области лечения, а также с экспертами в Израиле и за рубежом, специализирующимися на травмах и диссоциации (различные состояния от эмоциональной отстранённости до полной потери связи с чувствами, ощущениями, воспоминаниями и многим другим). Мы собрали информацию об организованном ритуальном насилии над детьми — явлении, признанном во всём мире.

Картина, складывающаяся из всей собранной информации, тревожная и сложная. Она требует, как минимум, глубокого и содержательного расследования со стороны правоохранительных органов. «Это религиозно-национальная миссия — разоблачить это явление и раскрыть правду», — сказал «Исраэль Хайому» специалист по лечению в религиозной общине, знакомый с подробностями этого явления.

Большинство женщин, которых мы опросили, принадлежат к религиозным сионистским или ультраортодоксальным общинам, хотя «Шишаббат» получила дополнительные свидетельства о подобных случаях в светском обществе. Поэтому важно подчеркнуть, что эти результаты не нацелены на какой-то конкретный сектор, а скорее проливают свет на предполагаемые преступления самого тяжкого рода, какие только можно себе представить, — преступления, совершённые в параллельном мире, прозрачном для взгляда, но глубоко тёмном и зловещем.

В некоторых показаниях неоднократно упоминались имена нескольких раввинов. Многочисленные жалобы, поданные в разные полицейские участки по всей стране, были закрыты относительно быстро. Даже когда ранее возникали подозрения о существовании сети, причиняющей вред детям в Иерусалиме, у следователей в лучшем случае не было достаточных инструментов или знаний для проведения надлежащего расследования.

В этом деле, подробно освещённом в 2019 году в телепрограмме «Источник», возникли подозрения о педофильской сети, которая причинила вред десяткам детей в районе Нахлаот. Следователи склонны были считать это «выдумкой», «преувеличением» или «паникой» со стороны родителей и специалистов по лечению и закрыли дело, почти не предъявив обвинений.

В 2013 году мужчина по имени Бенджамин Сатц был осуждён и приговорён к тюремному заключению за совершение непристойных действий и содомии в отношении девочек и мальчиков в возрасте от 5 до 8 лет. Другой подозреваемый был оправдан в связи с наличием обоснованных сомнений. На практике десятки детей получили психологическую травму и нуждались в многолетней эмоциональной терапии.

Как это сказывалось на детях

Помимо женщин, которые осмелились встретиться и поговорить с «Исраэль Хайом», у специалистов есть информация о других жертвах, которые сообщают о садистских ритуальных издевательствах в детстве. В этих рассказах прослеживается поразительное сходство.

 Судя по всей собранной информации, в большинстве случаев сексуальное насилие начиналось в раннем детстве в семье и совершалось отцом, дедом или другим членом семьи. В других случаях насилие происходило в образовательных или терапевтических учреждениях.

«То, что я наблюдал на протяжении многих лет, — сказал доктор Гур, — это то, что тот, кто переживает подобное, получает катастрофические травмы. Это также одна из проблем, связанных с разоблачением: жертвы настолько потрясены, что им трудно поверить. Чем более жестокими и садистскими являются насильники, чем моложе жертвы и чем ужаснее насилие, тем меньше шансов, что преступники предстанут перед судом, потому что не осталось никого, кто мог бы дать показания». 

Насильники настолько тщательно уничтожают души жертв, что это становится преступлением без свидетелей, которое, конечно же, служит интересам общества, продолжающего злоупотреблять этими ритуалами.

Доктор Джоанна Силберг, международный эксперт по лечению диссоциативных расстройств у детей и подростков и бывший президент Международного общества по изучению травм и диссоциации, руководила лечением 70 детей, которые предположительно стали жертвами организованного насилия в Израиле за последние пять лет. В 14-й главе своей книги «Выживший ребёнок» она описывает тяжёлые симптомы, от которых страдали дети «из-за многочисленных форм насилия — физического, сексуального, эмоционального и духовного».

Доктор Силберг ссылается на несколько источников, в которых приводятся многочисленные свидетельства о случаях организованного насилия в Иерусалиме. В одном из случаев, описанных в профессиональной литературе, ребёнок, подвергшийся насилию в Израиле и проходивший лечение в США, рассказал, как несколько мужчин пытали его, и вспомнил, как они погружали его голову под воду.

Описания садистских издевательств встречаются во всех собранных нами свидетельствах, как, например, в истории Эмуны: «Я прошла церемонию, похожую на обрезание. Мне было 10 или 11 лет. Она проходила в синагоге поселения. Меня связали, как Исаака, и ранили мои гениталии».

«Там мой отец, там моя мать, там раввин из поселения. Я привязана к столу, смотрю в окно и представляю, как бы я мог выпрыгнуть из него, как бы я мог привязать верёвку и спуститься по ней к камням. Я постоянно хотел, чтобы этого не происходило. Вот что это такое… Я постоянно думала о том, как бы этого не случилось, как бы я могла сбежать. Я продолжала убеждать себя, что меня там нет». Мне очень трудно понять, что я действительно был там. Что это я — связанный ребёнок.

Исследователь Майкл Солтер определяет его как «сговор нескольких преступников с целью насилия над несколькими жертвами».

Раввин доктор Уди Фурман в своей статье «Ритуальное насилие в Израиле» цитирует определение ритуального насилия, данное Салтером, как идеологического фрейминга в организованных контекстах сексуального насилия над детьми, «функционирующего как стратегическая практика, с помощью которой жестокие группы прививают жертвам женоненавистническое мировоззрение, чтобы контролировать их».

«Другими словами, — пишет раввин Фурман в своей статье, — ритуальное насилие происходит, когда религиозный, политический или духовный авторитет использует своё положение, чтобы манипулировать системой убеждений жертв и тем самым контролировать их».

По его словам, «ритуальное насилие — это в первую очередь стратегия, используемая группами, занимающимися созданием образов жестокого обращения с детьми, детской проституции и других форм организованного насилия, и оно не представляет собой отдельную категорию насилия».

Раввин Фурман также представляет исследование, проведённое Йоханной Шрёдер и другими учёными из Германии, которые изучили отношение 165 взрослых людей, заявивших, что они стали жертвами организованного ритуального сексуального насилия, а также отношение 174 специалистов, которые оказывали поддержку жертвам такого рода насилия. 

В 88% отчётов обеих групп — терапевтов и жертв — было выявлено идентичное идеологическое выражение. Идеологическое содержание и цели также были представлены в аналогичном порядке: «оправдание насилия», «оправдание сексуальной эксплуатации», «сохранение власти и контроля», а затем «сохранение приверженности группе и обеспечение искупления».

«Исследователи пришли к выводу, что идеологии в первую очередь служат оправданием организованного сексуального насилия», — сказал раввин Фроман. Однако в своей статье Фроман утверждает, что, согласно некоторым сообщениям из Израиля, идеология была не просто оправданием организованного сексуального насилия, а составляла основу этого насилия.

Раввин Фурман ссылается, например, на дело «Нахлаот», которое «является лишь одним из многих подобных дел, большинство из которых происходит в ультраортодоксальных районах. 

Например, частный ультраортодоксальный суд пишет, что ритуальное сексуальное насилие является жестоким и частым явлением, сопровождающимся травмирующими, обвинительными и сбивающими с толку церемониями. 

Насилие совершается крупными преступными организациями и/или сектами и/или тайными организациями с финансовыми вложениями и привлечением вспомогательного персонала. Злоупотребление приносит своим участникам существенную прибыль, такую как удовлетворение извращённых желаний, торговля и порнография, угрозы и вымогательство и многое другое.

По словам Фурман, в судебном документе описывается практика организованного насилия: «От подготовки места до вербовки сообщников из образовательных учреждений и водителей транспорта, а также самих церемоний… Церемония проводится под руководством важного раввина. 

Примерно раз в две недели после урока Торы родители собираются с детьми для так называемого «исправления души». Все пары вместе читают псалмы, многократно поют стихи с мелодией, и всё это происходит без одежды. Они стоят в кругу, обнажённые, молятся, зажигают свечи. Дети стоят в центре круга, тоже обнажённые.

В документе, предназначенном для родителей, педагогов и раввинов, ультраортодоксальный суд «Шаарей Мишпат» в Иерусалиме подробно описывает многочисленные методы и действия, предпринимаемые насильниками, с целью предупредить и повысить осведомлённость об этом распространённом явлении и защитить детей. Среди прочего, в документе говорится, что, чтобы защитить себя от разоблачения, насильники намеренно действуют крайне нелогично, «чтобы даже если дети расскажут, это прозвучало как полный бред».

Статья в «Джерузалем пост»

Подтверждением этого события служит свежая статья в «Джерузалем пост», которая стала продолжением статьи в «Хаом», где говорится:

«врачи, педагоги, полицейские, а также бывшие и нынешние члены Кнессета были причастны к этим злоупотреблениям».

Несколько женщин дали показания в Кнессете о сексуальном насилии, которому они подвергались в несовершеннолетнем возрасте в рамках религиозных обрядов.

Свидетельства были представлены во время совместного заседания Комитета Кнессета по положению женщин и гендерному равенству под председательством депутата Пнины Тамено-Шете (Национальное единство) и Специального комитета по делам молодых израильтян под председательством депутата Наамы Лазими (Демократы).

Совместное заседание было организовано после журналистского расследования, опубликованного 2 апреля журналистом газеты Israel Hayom Ноамом Барканом.

Яэль Ариэль, одна из жертв насилия, рассказала: «Я подвергалась ритуальному насилию на протяжении многих лет, вплоть до позднего подросткового возраста, и меня заставляли причинять вред другим детям. Я решила высказаться и сделать так, чтобы меня услышали. После того как я рассказала свою историю, мне стали угрожать. С пяти до двадцати лет я подвергалась насилию во время этих церемоний».

По словам Ариэль, она получила свидетельства от нескольких женщин, которые утверждали, что в этих злоупотреблениях были замешаны врачи, педагоги, полицейские, а также бывшие и действующие члены Кнессета.

«Я подала жалобу в полицию, которая была закрыта через несколько месяцев, и я знаю о других закрытых делах. Выступление сегодня в Кнессете — это исторический момент», — сказала она.

Другая выжившая, Яэль Шитрит, дала показания: «Вы не представляете, что такое ритуальное насилие. Человеческий мозг не может этого постичь. Вы не можете себе представить, что значит подвергать трёхлетнюю девочку изнасилованиям и садизму, чтобы она могла делать всё, что захочет, и никто об этом не узнал.

«Они продавали меня по всей стране. Они переводили меня с церемонии на церемонию. Голые мужчины стояли в кругу. Мой психотерапевт, её муж и сын причиняли мне вред, и десятки других девушек и парней причиняли мне вред.

Дело Эпштейна — не выдумка?

Не ждите, что правосудие восторжествует, если в этом замешаны видные общественные деятели.

ООН сообщает о тревожном росте торговли детьми во всём мире. Издание также делает отсылку на причастность представителей «элиты» к подобным преступлениям:

Юридические лазейки

Доктор Мэтью Маавак утверждает, что законодательство Израиля предусматривает наказание за сексуальное насилие и торговлю людьми, но оно плохо приспособлено для судебного преследования за духовное насилие, замаскированное под религиозное действо. По всей видимости, именно поэтому свидетельства пострадавших не привели к арестам.

Израиль, возможно, является мировым эпицентром сексуального насилия над детьми и торговли ими и даже предоставил убежище ряду известных педофилов.

И это тоже данные официального правительственного документа США: Доклад о торговле людьми в 2024 году: Израиль, Западный берег реки Иордан и сектор Газа

Правительство активизировало усилия по защите жертв. В 2023 году правительство сообщило о получении 133 обращений от гражданского общества и государственных органов по сравнению с 128 обращениями в 2022 году. Из 133 обращений 66 потенциальных жертв были направлены государственными органами, а 67 потенциальных жертв — неправительственными организациями и гражданским обществом.

В 2022 году правительство сообщило, что по меньшей мере 62 из 128 потенциальных жертв были направлены государственными органами в рамках правительственной инициативы по работе с аэропортами. Из 133 обращений правительство официально признало 100 жертв, что сопоставимо с 101 жертвой, признанной в 2022 году. Из 100 признанных жертв 51 человек стал жертвой торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации, 35 — торговли людьми в целях трудовой эксплуатации и 14 — торговли людьми в иных формах. Девяносто один из 100 признанных пострадавшими не были гражданами Израиля, в том числе эфиопы, украинцы, русские, палестинцы, белорусы, колумбийцы, молдаване, испанцы, бразильцы, эритрейцы, ганцы, индийцы, иорданцы, южносуданцы и суданцы. Правительство признало двух пострадавших, которых эксплуатировали на Синайском полуострове до прибытия в Израиль, по сравнению с семью пострадавшими в прошлом году. 

Однако неправительственные организации по-прежнему критически относились к способности правительства заблаговременно выявлять жертв. Кроме того, НПО сообщили о многочисленных случаях, когда жертвы неоднократно обращались в правоохранительные органы и иммиграционную службу, прежде чем их признали жертвами торговли людьми. НПО продолжали сообщать о том, что бездействие правительства в отношении случаев торговли людьми не позволяло потенциальным жертвам торговли людьми сообщить о своей эксплуатации.

Доктор Мэтью делает печальный вывод:

Как заметила Орит Сулицэану, глава Ассоциации кризисных центров по борьбе с изнасилованиями в Израиле: «Заговор молчания в религиозном обществе часто препятствует раскрытию случаев жестокого обращения и эксплуатации».

Со временем эти порочные сговоры и пренебрежение справедливостью приводят к окончательному моральному упадку. Вы когда-нибудь задумывались, почему некоторые израильские солдаты совершают поступки, противоречащие всем нормам человеческой порядочности, в том числе военные преступления, которые совершаются с пугающей лёгкостью? Они — продукт общества, в котором жестокое обращение с детьми до ужаса нормализовано. Став взрослыми, они проецируют травмы и нарушения, которые когда-то пережили, на беззащитных. Жертвы становятся насильниками. И так цикл насилия возобновляется снова и снова.

К сожалению, много других свидетельств совершаемого насилия в отношении детей:

• Скандал с Balenciaga был только началом — что показал бренд Gorsad Kyiv
• Символика из рекламных фото бренда Balenciaga, из-за которых содрогнулся мир

Источники:

• Доктор Мэтью Маавак
• https://www.israelhayom.com/2025/04/23/bottom-of-darkness-children-raped-in-ritual-ceremonies-expose-the-horrors/
• https://www.jpost.com/israel-news/article-856407